تبليغاتX
تکــــــــبـــــــــــان



بسمه تعالي

« وَلَئِن مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لاَِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ »

ضمن ابراز همدردی با خانواده های قربانيان فجايع اخير و آرزوی سلامت و بهبودی برای مجروحان بالخصوص دانشجويان فرهيخته و گرانقدر دانشگاه تهران، شيراز،  اصفهان وساير شهرها که درجهت احقاق حق  اعتراض کرده و خواهان رفع شبهه از انتخابات و آرای خود ـ که حق آنان است ـ می باشند «و ما للناس فللناس»  تأسف و تأثر شديد و انزجار خود را از عاملين اين حوادث اعلام نموده و اميدوارم اهداف و خواسته های آنان از طرف مسئولين نظام، که بايد حافظ جان و مال و ناموس مردم باشند، به عينيت رسيده و از مرحله خواستن به ظهور و تحقق نائل آيد.

 يوسف صانعي

27خرداد1388

23جمادی الثانی 1430

 



نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در جمعه پنجم تیر 1388 ساعت 0:11 | لینک ثابت |


تكبان

خدايا "عقيده" مرا از دست "عقده ام" مصون بدار.

خدايا به من قدرت تحمل عقيده "مخالف" ارزانى كن.

خدايا رشد علمى و عقلى مرا از فضيلت "تعصب" و "احساس" و "اشراق" محروم نسازد.

خدايا مرا همواره آگاه و هوشيار دار، تا پيش از شناختن "درست " و "كامل" كسى، يا فكرى مثبت يا منفى قضاوت نكنم.

خدايا جهل آميخته با خودخواهى و حسد، مرا، رايگان، ابزار قتاله دشمن براى حمله به دوست، نسازد.

خدايا شهرت، منى را كه: "مى خواهم باشم"، قربانى منى كه: "مى خواهند باشم" نكند.

خدايا مرا از چهار زندان بزرگ انسان: "طبيعت"، "تاريخ"، "جامعه" و "خويشتن" رها كن، تا آنچنان كه تو اى آفريدگار من، مرا آفريده اى خود آفريدگار خود باشم، نه كه همچون حيوان خود را با محيط، كه محيط را با خود تطبيق دهم.

خدايا مرا از فقر ترجمه و زبونى تقليد نجات بخش، تا قالبهاى بى ارزش را بشكنم، تا در برابر " قالب ريزى" غرب! بايستم و تا همچون اينها و آنها ديگران حرف نزنند و من فقط دهانم را تكان دهم.

خدايا مرا يارى ده تا جامعه ام را بر 3 پايه "كتاب، ترازو و آهن" استوار كنم، و دل را از 3 سرچشمه "حقيقت، زيبايى و خير" سيراب سازم. مذهب بى عوام، ايمان بى ريا، خوبى بى نمود، گستاخى بى حامى، مناعت بى غرور، عشق بى هوس، تنهايى در انبوه جمعيت، و دوست داشتن بى آنكه دوست بداند، روزى كن.

خدايا به من زيستنى عطا كن كه در لحظه مرگ، بر بى ثمرى لحظه اى كه براى زيستن گذشته است، حسرت نخورم، و مردنى عطا كن كه بر بيهودگيش، سوگوار نباشم. بگذار تا آنرا من خود انتخاب كنم اما آنچنان كه تو دوست ميدارى.

تكبان

خدايا "چگونه زيستن" را تو به من بياموز، "چگونه مردن" را خود خواهم آموخت.

خدايا مى دانم كه اسلام پيامبر تو با "نه" آغاز شد و تشيع دوست تو نيز با "نه" آغاز شد (نه اى كه على در شوراى عمر در پاسخ عبدالرحمن گفت). مرا اى فرستنده محمد و اى دوستدار على، به "اسلام آرى" و به "تشيع آرى" كافر گردان.

خدايا "مسئوليت هاى شيعه بودن" را كه على وار بودن و على وار زيستن و على وار مردن است، و على وار پرستيدن و على وار انديشيدن و على وار جهاد كردن و على وار كار كردن و على وار سخن گفتن و على وار سكوت كردن است تا آنجا كه در توان اين بنده ناتوان على است، همواره فرا يادم آر.

به عنوان يك "من على وار": يك روح در چند بعد: خداوند سخن بر منبر، خداوند پرستش در محراب، خداوند كار در زمين، خداوند پيكار در صحنه، خداوند وفا در كنار محمد (ص)، خداوند مسئوليت در جامعه، خداوند پارسايى در زندگى، خداوند دانش در اسلام، خداوند انقلاب در زمان، خداوند عدل در حكومت، خداوند قلم در نهج البلاغه، خداوند پدرى و انسان پرورى در خانواده، و... بنده خدا در همه جا و همه وقت.

و به عنوان يك شيعى مسئول، وفادار به مكتب، وحدت و عدالت كه سه فصل زندگى اوست، و رهايى و برابرى كه مذهب اوست و فدا كردن همه مصلحتها، در پاى حقيقت كه رفتار اوست.

خدايا "اينها" على را تا خدا بالا مى برند، و آنگاه او را در سطح كسى كه از ترس، به "خلاف شرع" راى مى دهد و با خائن بيعت مى كند پايين مى آودند! تسبيح گوى ولايت جورند و رجز خوان كه: نعمت ولايت على داريم.

خدايا "اخلاص" و "اخلاص" و "اخلاص" خداي در روح من، اختلاف در "انسانيت" را، با اختلاف در "فكر" و اختلاف در "رابطه"، با هم مياميز، آنچنان كه نتوانم اين سه اقنوم جدا از هم را، باز شناسم.

تكبان

خدايا مرا بخاطر حسد، كينه و غرض، عملهء آماتور ظلمه مگردان.

خدايا خود خواهى را چنان در من بكش، يا چندان بركش، تا خود خواهى ديگران را احساس نكنم و از آن در رنج نباشم.

خدايا مرا، درايمان، "اطاعت مطلق" بخش تا در جهان "عصيان مطلق" باشم.

خدايا مرا به ابتذال آرامش و خوشبختى مكشان، اضطراب هاى بزرگ، غمهاى ارجمند و حيرت هاى عظيم را به روحم عطا كن.

خدايا انديشه و احساس مرا در سطحى پايين مياور كه زرنگى هاى حقير و پستى هاى نكبت بار، و پليد "شبه آدمهاى اندك" را متوجه شوم.

خدايا آتش مقدس "شك" را آنچنان در من بيفروز تا همه "يقين"هايى را كه در من نقش كرده اند، بسوزد. و آنگاه از پس توده اين خاكستر، لبخند مهراور بر لبهاى صبح يقينى، شسته از غبار، طلوع كند.

خدايا مرا ازاين فاجعه پليد "مصلحت پرستى" كه چون همه گير شده، وقاحتش از ياد رفته و بيماريى شده كه از فرط عموميتش، هر كه از آن سالم مانده، بيمار مى نمايد مصون بدار، تا "به رعايت مصلحت، حقيقت را ذبح شرعى نكنم".

خدايا رحمتى كن تا ايمان، نام و نان برايم نياورد، قوتم بخش تا نانم را و حتى نامم را در خطر ايمانم افكنم، تا از آنها باشم كه پول دنيا را مى گيرند و براى دين كار مى كنند، نه از آنها كه پول دين! را مى گيرند و براى دنيا كار مى كنند.

خدايا قناعت، صبر و تحمل را از ملتم باز گير و به من ارزانى دار.

خدايا اين خورده بين حسابگر مصلحت پرست را كه بر دو شاه بال "هجرت" از "هست"، و "معراج" به "باشد" م، بندهاى بيشمار مى زند در زير گامهاى اين كاروان شعله هاى بيقرار شوق، كه در من شتابان مى گذرد، نابود كن!

خدايا مرا از نكبت دوستى ها و دشمنى هاى ارواح حقير در پناه روحهاى پرشكوه چون على و دلهاى زيباى همه قرنها - از گيلگوش تا سارتر و از لوپى تا عين القضات، و از مهراوه تا رزاس، پاك گردان.

تكبان

خدايا تو را همچون فرزند بزرگ حسين بن على، سپاس مى گزارم كه دشمنان مرا از ميان احمق ها برگزيدى، كه چند دشمن ابله، نعمتى است كه خداوند تنها به بندگان خاصش عطا مى كند.

خدايا مرا هرگز مراد بى شعورها و محبوب نمكهاى ميوه مگردان.

خدايا بر اراده، دانش، عصيان، بى نيازى، حيرت، لطافت روح، شهامت و تنهايى ام بيفزاى.

خدايا اين كلام مقدسى را كه به روسو الهام كرده اى، هرگز از ياد من مبر كه: "من دشمن تو و عقايد تو هستم، اما حاضرم جانم را براى تو و عقايد تو فدا كنم".

خدايا "جامعه ام" را از بيمارى تصوف و معنويت زدگى شفا بخش، تا به زندگى و واقعيت بازگردد، و مرا از ابتذال زندگى و بيمارى واقعيت زدگى نجات بخش، تا به آزادى عرفانى و كمال معنوى برسم.

خدايا به روشنفكرانى كه اقتصاد را "اصل" مى دانند، بياموز كه: اقتصاد "هدف" نيست، و به مذهبى ها كه "كمال" را هدف مى دانند، بياموز كه: اقتصاد هم "اصل" است.

خدايا اين آيه را كه بر زبان داستايوسكى رانده اى، بر دلهاى روشنفكران فرود آر كه: "اگر خدا نباشد، همه چيز مجاز است". جهان فاقد معنى و زندگى فاقد هدف و انسان پوچ است، و انسان فاقد معنى، فاقد مسئوليت نيز هست.

خدايا در برابر هر آن چه انسان ماندن را به تباهى مى كشاند، مرا، با "نداشتن" و "نخواستن"، روئين تن كن.

خدايا به مذهبى ها بفهمان كه: آدم از خاك است، بگو كه: يك پديده مادى نيز به همان اندازه خدا را معنى مى كند كه يك پديده غيبى، در دنيا همان اندازه خدا وجود دارد كه در آخرت. و مذهب، اگر پيش از مرگ، به كار نيايد، پس از مرگ به هيچ كار نخواهد آمد.

خدايا كافر كيست؟ مسلمان كيست؟ شيعه كيست؟ سنّى كيست؟ مرزهاى درست هر كدام، كدام است؟

تكبان

خدايا مگذار كه: ايمانم به اسلام و عشقم به خاندان پيامبر، مرا با كسبه دين، با حمله تعصب و عمله ارتجاع، هم آواز كند. كه آزادى ام اسير پسند عوام گردد. كه "دينم"، در پس "وجهه دينى ام"، دفن شود، كه آنچه را "حق مى دانم"، بخاطر آنكه "بد مى دانند" كتمان نكنم.

خدايا

اى خداوند! به علماى ما مسئوليت، و به عوام ما علم، به مومنان ما روشنايى، و به روشنفكران ما ايمان، و به متعصبين ما فهم، و به فهميدگان ما تعصب، به زنان ما شعور و به مردان ما شرف، و به پيران ما آگاهى و به جوانان ما اصالت، به اساتيد ما عقيده و به دانشجويان ما.... نيز عقيده، به خفتگان ما بيدارى و به بيداران ما اراده، به مبلغان ما حقيقت و به دينداران ما دين، به نويسندگان ما تعهد و به هنرمندان مادرد، و به شاعران ما شعور و به محققان ما هدف ، به نوميدان ما اميد و به ضعيفان ما نيرو و به محافظه كاران ما گستاخى، و به نشستگان ما قيام و به راكدان ما تكان، و به مردگان ما حيات، و به كوران ما نگاه و به خاموشان ما فرياد، وبه مسلمانان ما قرآن و به شيعيان ما على، و به فرقه هاى ما وحدت، و به حسودان شفاء به خودبينان ما انصاف، به فحاشان ما ادب، به مجاهدان ما صبر و به مردم خودآگاهى، و به همه ملت ما، همت تصميم و استعداد فداكارى و شايستگى نجات و عزت ببخشا!

نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در پنجشنبه چهارم تیر 1388 ساعت 2:24 | لینک ثابت |

ابراز تاسف كروبي از اظهارات سخنگوي شوراي نگهبان


مهدي كروبي روز گذشته در نامه‌اي به عباسعلي كدخدايي، سخنگوي شوراي نگهبان از اظهارات اخير وي ابراز تاسف و تاكيد كرد: «اگرچه تاكنون در خصوص اظهارات اصلاح‌طلبان درباره فرآيند و نتيجه انتخابات،‌شواهد و قرائن بسياري مشهود ارائه شده است، اما پرداختن به نكته اخيرالذكر شما نيز ضرورت دارد.» در اين نامه خطاب به سخنگوي شوراي نگهبان آمده است:
بسمه تعالي
جناب آقاي كدخدايي سخنگوي محترم شوراي نگهبان با سلام
اگر چه تا كنون در خصوص  انتخابات، شواهد و قرائن مشهودي ارائه شده است اما پرداختن به نكته اخيرالذكر شما نيز ضرورت دارد. اظهارات امروز شما در خصوص تعداد شهرستان‌هايي كه آراي آنها بيش از 100درصد واجدين حق راي بود موجب تاسف گرديد و شاهدي ديگر بر وجود گرايش جانبدارانه از نتايج موجود است. اينكه شما تعداد اين حوزه‌ها را 50 مورد و نه 170 شهرستان دانسته‌ايد و كل آراي آنها را فقط 3ميليون دانسته‌ايد كه تاثيري در نتايج انتخابات ندارد، در اين خصوص بايد متذكر شد كه اولا حداكثر مشاركت معمول را اگر 85 يا حتي 90 درصد فرض كنيم، تعداد مناطقي كه بيش از حداكثر ممكن راي داده‌اند بالاي 200 منطقه خواهد شد، به‌علاوه به همين نسبت هم در شهرها و مناطق ديگر راي به صندوق‌ها ريخته شده و برآوردها از راي دادن افراد نيز حاكي از آن است كه امكان نداشته است كه بيش از 30 يا 32 ميليون راي در فرصت موجود با تعداد حوزه‌هاي تعيين‌شده از مردم اخذ شود، اين خطاي اعلان شده از سوي شما، فقط آن بخش از كوه يخ است كه روي آب ديده مي‌شود. و جزو كوچكي از مجموعه خلاف‌هاي انتخاباتي است.
شوراي نگهبان قبلا با همين استدلال كه مجموع آرا در برخي حوزه‌هاي راي‌گيري بيشتر از واجدين حق راي بوده، آن حوزه را باطل اعلان كرده، اما اين مساله در انتخابات اخير فقط محدود به اين حوزه‌ها نيست، بلكه در اغلب مناطق جريان داشته است و جالب اينجاست كه ناظران شوراي نگهبان كه در تعيين صلاحيت هيات‌هاي اجرايي هم نظارت داشته‌اند، چرا در روز راي‌گيري گزارشي از اين تخلفات عظيم نداده‌اند؟!  پيشنهاد مي‌كنيم كه شوراي محترم نگهبان به جاي اتلاف وقت در شمارش آرا صندوق‌هايي كه طي 10 روز گذشته در اختيار وزارت كشور بوده ‌تصميم نهايي را گرفته و با رعايت نظر ساير نامزدها مردم را خشنود كند و آرامش را به جامعه بازگرداند و كشور را از خطري عظيم رها سازند.

مهدي كروبي
مدير مسئول محترم روزنامه اعتماد ملي
با سلام و احترام 

در صفحه نخست شمارة روز سه شنبه 2 تير 1388 آن روزنامه، مطلبي با عنوان «ابراز تاسف كروبي از اظهارات سخنگوي شوراي نگهبان» درج گرديده است كه گويا پاسخي به اظهارات دكتر كدخدائي در برنامه گفتگوي ويژه خبري روز 31 خرداد 1388 مي‌باشد. از آنجائي كه برداشت آقاي كروبي از اظهارات آقاي كدخدائي داراي اشكالاتي است، بر اين اساس سخنان سخنگوي شوراي نگهبان در همان برنامه جهت آگاهي خوانندگان گرامي آن روزنامه، ارسال مي‌گردد تا در اسرع وقت، وفق ماده 23 قانون مطبوعات، در همان صفحه درج گردد.
سخنگوي شوراي نگهبان در گفتگوي مذكور نكات زير را يادآور شده است:
يكي از گزارش‌ها و اعتراض‌هاي مشترك نامزدها، اين بوده است كه در برخي از حوزه‌ها و شهرستان‌ها، تعداد آراي اخذ شده، بيش از واجدان شرايط بوده است. تعداد شهرستان‌هاي اعلام شده را بين 80 تا 170 مورد اعلام كرده‌اند. ما بر اساس آمار اوليه در بررسي‌ها به اين نتيجه رسيديم كه تعداد آنها حدود 50 شهرستان است و گفتيم كه دفاتر استاني و هيات‌هاي نظارت ما علت را بررسي كنند. آنها چند علت را مطرح كردند:
اولا در انتخابات رياست‌جمهوري منع قانوني ندارد كه كسي از شهري به شهر ديگر يا استاني به استان ديگر برود و راي بدهد. برخلاف انتخابات مجلس شوراي اسلامي كه اگر كسي در مرحله اول در حوزه‌اي راي داد در مرحله دوم نمي‌تواند در حوزه ديگر راي بدهد.
علت دوم، اين است كه تركيب جمعيتي برخي از شهرها، به گونه‌اي مي‌باشد كه برخي شهرها مهاجرپذير هستند. به صورتي كه در روز يك جمعيت و در شب يك جمعيت ديگري دارند.
علت ديگر اين است كه برخي مناطق ييلاقي هستند؛ مانند طرقبه، چناران و غيره، كه در فصول مختلف آن جمعيت تغيير مي‌كند.
برخي از مناطق نيز با وجود اينكه از نظر جغرافيايي تفكيك شده هستند ولي از نظر جمعيتي در هم تنيده هستند و تفكيك جمعيتي آنها از يكديگر ممكن نيست مانند مناطق يك و سه تهران كه كاملا به شميرانات چسبيده هستند و تفكيك آنها از نظر جمعيتي دشوار است.
نكته ديگر اينكه قرار شد فردا ماموراني را به اداره آمار اعزام كنيم تا بررسي كنند كه آيا اشتباهي در آمار واجدان شرايط اين شهرها وجود دارد يا خير.
اما در مجموع هم، جمع آراء اين 50 شهرستان چيزي نزديك به سه ميليون است كه اگر كسر شود شايد تاثير چنداني در سرنوشت انتخابات نداشته باشد. اينها احتمالات است و ما سعي مي‌كنيم كه به يك پاسخ دقيق‌تر و روشن‌تر برسيم كه وقتي خواستيم به مردم توضيح دهيم، قانع كننده باشد.



راستي مگرنه اين كه اگردرحوزه اي آماراعلام شده بيشترازآمارواقعي باشد راي آن حوزه باطل

است؟

وهمچنين اگردربعضي ازحوزه ها مشاركت مردم 140 درصدي است وحدود3 ميليون راي مربوط

به اين حوزه هاست نبايد اين سه ميليون راي ازحوزه هاي ديگركم شود؟

اين جزء معجزه قرن است.......!

نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در پنجشنبه چهارم تیر 1388 ساعت 1:23 | لینک ثابت |
؟

محمود محمدي*

ما ملت حماسه‌سازي هستيم از انسان‌هاي حماسي نيز خوشمان مي‌آيد اما تاب و تحمل يكديگر را نداريم! آنقدر كه خود را با خصلت‌ها، تصورات، سليقه‌ها و اي‌كاش‌ها تطبيق مي‌دهيم با واقعيات، دين، قانون و رويه‌هاي درست تطبيق نمي‌دهيم چرا؟ ما مردم را به دينداري و اخلاق دعوت مي‌كنيم از آزادي و حقوق ديگر ملت‌ها از فلسطين، لبنان گرفته تا بوسني، ميانمار و رنگين‌پوستان آمريكا و گرسنگان آفريقا حمايت مي‌كنيم، از آنان مي‌خواهيم در چارچوب قانون عمل كنند. اما همه درهاي قانوني جز خلاف قانون عمل كردن را به روي آنان مي‌بنديم. ما از آنان مي‌خواهيم براي آزادي قدس راهپيمايي كنند اما راهپيمايي مسالمت‌آميز آنان براي رسيدن به يك پاسخ منطقي در مورد انتخاباتي كه حماسه آفريدند را خونين مي‌كنيم! آيا اگر طبق قانون چند مكان هرچند محبوس را براي تجمع درصدي از مردم معترض تعيين و اعلام مي‌كرديم، امكان مديريت بهتر اين وضعيت فراهم نمي‌شد؟ چگونه مي‌توان از شهروندان انتظار اطاعت داشت، هنگامي كه دولتمردان به آموزه‌هاي اخلاقي، قانوني و مسووليت خود خوب عمل نمي‌كنند؟
آيا فقط عاملان اين حادثه اينگونه فضيلت‌ها و مزيت‌هاي برتر جمهوري‌اسلامي ايران را در افكار عمومي داخل و خارج مخدوش نمودند مقصرند يا ما نيز در بد مديريت كردن اين وضعيت سهيم هستيم؟
نوع مديريت ما موجب شد تا اعتراض درصدي از مردم به نحوه اعلام نتايج انتخابات را به رويارويي خياباني ميان خود و فرزندانمان تبديل كنيم، اعتراض را به انتقام‌جويي و شورش و اثرات بسيار زيانبار آن بر حيثيت ملي، انقلابي، اسلامي و كاركرد خود ارتقا دهيم. آيا از خود مي‌پرسيم چرا اينقدر شتاب‌زده و با بي‌تحملي، به طور زودرس به اين اعتراضات، آشوب و بحران دامن زديم؟ آيا فقط كساني مقصرند كه تحريك كردند و آنهايي كه تحريك شدند؟ كداميك از آنان كه در خيابان‌ها توسط ما به خون غلتيدند پرونده گروهكي و ضدانقلابي دارند، اگر چنين است بايد پاسخگوي ملت و خانواده‌هاي آنان باشيم. بايد پاسخگوي شهدا، معلولان، آزادگان و جانبازاني باشيم كه در انقلاب، دفاع مقدس و مقابله با تهديدات عليه بقاي نظام حماسه آفريدند. آيا اين اعتراض عليه بقا و تماميت نظام بود؟ من بر اين باورم كه آنچه اتفاق افتاد يك افول در همه ابعاد بود، افول اخلاق و آموزه‌هاي ديني، افول اقتدار و قدرت سياسي، افول قانون‌مداري و اداره كشور، افول وجهه انقلابي، آزاديخواهي و بردباري. تعجب هم ندارد وقتي دولتمردان و منصب‌سالاران يكسويه تصميم مي‌گيرند و عمل مي‌كنند، وقتي براساس اين خصلت‌ملي مي‌خواهند فقط حرف خود را به كرسي بنشانند، وقتي با مردم خود نيز از موضع قدرت برخورد مي‌كنند و اين ملاحظه را ندارند كه ما بوديم كه طي 30 سال گذشته اين روحيه انقلابي، آزاديخواهي، حق‌طلبي و ستيزه‌جويي با قدرت‌ها را به جوانانمان آموختيم، طبيعي‌ است كه در برابر آينده‌اي قرار مي‌گيريم كه سرشار از شور است و حق‌خواهي، اعتمادبه‌نفس است و آزاديخواهي و ما هستيم كه بايد مراقب باشيم نشكنيم آنچه را خود ساخته‌ايم. چگونه است كه اين روحيه‌ها براي راهپيمايي 22 بهمن، روز جهاني قدس، 13 آبان و هر هنگامه ديگري كه در دفاع از حقوق ديگر ملت‌ها يا عليه ظلم و ستم و بي‌عدالتي رو به خارج دارد خوب است، نسبت به خودمان بد! پس بايد خود را تغيير دهيم و مديريت خود را اصلاح كنيم، جوانان خود را دچار تناقض شناخت ميان آنچه 30 سال است گفته و بوده‌ايم با آنچه در مقابل آنان هستيم گرفتار نسازيم. همانگونه كه مشاركت آنان را مشت محكم بر دهان آمريكا و عزت و افتخار ملي دانستيم اعتراض تلخ آنان را نيز با صبوري و اطمينان دادن در پرتو آموزه‌هاي ديني، عقلي، قانوني پذيرا باشيم و اجازه ندهيم اعتماد آنان از نهادهاي حكومتي سلب شود، كه اساس بقاي همه نظام‌ها به ويژه نظام‌هاي مردم‌سالار بر اعتماد عمومي‌است آيا انتخابات 1388 آخرين انتخابات است؟ ما 4 سال آينده و سال‌هاي بعد انتخابات جديد نخواهيم داشت؟ آيا به گفته رهبر مشروعيت نظام با مشاركت بالاي مردم در اين انتخابات بالا نرفت؟


افول در همه ابعاد


پس اگر در انتخابات بعدي پايين بيايد چه مي‌شود؟ چرا بايد با ندانم‌كاري خود چهره نظام را بد، حاكميت را ناكارآمد و قانون را فلج نشان دهيم و موضع برتر خود كه از پشتيباني و اعتماد مردم سرچشمه مي‌گيرد در جهان، به موضع ضعف تبديل كنيم؟ آنچه حائز اهميت است اينكه حكمرانان الگوي ملت هستند، باور اعتماد عمومي به آنان، قانون و حاكميت زماني تقويت مي‌شود كه آنان خود به آنچه بدان شهرت دارند عمل كنند، دولتي كه نتواند اعتماد مردم خود را جلب كند، چگونه مي‌تواند در روابط خارجي باور ايجاد كند و اطمينان‌ساز باشد؟
همه ملت‌ها در حيات سياسي خود با فقر، بيكاري و بحران و بي‌ثباتي مواجه بوده‌اند اما اعتماد آنان به حاكميت و دولتمردان توانسته در برخورد با ناملايمات حتي جنگ‌ها كارساز باشد و اين يك قاعده در آيين كشورداريست كه جديد و قديم ندارد، ما اين پديده را هم از كنفوسيوس داريم كه نقل است. يكي از شاگردانش پرسيد بقاي حكومت در چيست؟ جواب داد در اسلحه، آذوقه و اعتماد مردم به حكومت، و سپس افزود اگر حكومتي اعتماد مردم را از دست بدهد اسلحه و آذوقه، او را كارساز نيست و هم در حيات و مبارزه رهايي‌بخش حضرت امام(ره) ديديم كه در برابر شاه و پشتيبانانش كه هم اسلحه و هم اقتصاد قوي داشتند، فقط از اعتماد عمومي برخوردار بود كه چنان تحولي را در جامعه بشري آفريد. حال چرا اين همه غفلت و عدم عبرت!

*رئيس كميته روابط خارجي مجلس هفتم

منبع:http://www.roozna.com/


نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در پنجشنبه چهارم تیر 1388 ساعت 0:43 | لینک ثابت |


اين آمار ازتله تكست تلويزيون گرفته شده است

واولين شخص ،همان رئيس جمهورمنتخب است.


دوره اول 15/11/ 1358

كل راي ماخوذه: 14.152.877 راي

ابوالحسن بني صدر : 157.357. 10راي

حسن حبيبي : 158. 656 راي

كاظم سامي: 90.160راي

صادق طباطبايي : 115.124 راي

داريوش فروهر : 134.216 راي

صادق قطب زاده: 49.393 راي

احمدمدني : 2.242.328 راي


سايركانديداها : 22.264 راي


دوره دوم 2/5/ 1360

كل راي ماخوذه : 14.573.803 راي



شهيدمحمدعلي رجايي: 12.770.050 راي

عباس شيباني : 658.498 راي


اكبرپرورش : 389.646 راي

حبيب الله عسگراولادي: 249.457 راي


دوره سوم 10/7 / 1360

كل راي ماخوذه : 16.847.717 راي


سيدعلي حسيني خامنه اي : 15.905.987 راي


اكبرپرورش: 338.294 راي

سيدرضازواره اي : 59.058 راي

حسن غفوري فرد : 80.545 راي


دوره چهارم 25/5/ 1364


كل راي ماخوذه: 14.238.587 راي

سيدعلي حسيني خامنه اي : 12.205.013 راي


سيدمحمودمصطفوي كاشاني : 1.402.953 راي


حبيب الله عسگراولادي: 378.113 راي


دوره پنجم 6/5/ 1368

كل راي ماخوذه: 16.452.677 راي


اكبرهاشمي رفسنجاني : 15.550.528 راي


عباس شيباني : 635.165 راي


دوره ششم 21/3/ 1372

كل راي ماخوذه: 16.796.787 راي


اكبرهاشمي رفسنجاني: 10.566.455 راي


احمدتوكلي : 4.026.879 راي


عبدالله جعفرعلي جاسبي: 1.498.084 راي

سومين نفرازراست

رجب علي طاهري: 387.655 راي


دوره هفتم 2/3/ 1376


كل راي ماخوذه: 29.145.745 راي


سيدمحمدخاتمي: 20.138.784 راي


علي اكبرناطق نوري : 7.248.317 راي

سيدرضازواره اي : 772.707 راي


محمدمحمدي نيك(ري شهري): 744.205 راي


دوره هشتم 18/3/ 1380


كل راي ماخوذه: 28.160.396 راي


سيدمحمدخاتمي : 21.659.053 راي

احمد توكلي: 4.387.012 راي


علي شمخاني : 737.051 راي

عبدالله جعفرعلي جاسبي: 259.759 راي


دوره نهم

مرحله اول: 27/3/ 1384

كل راي ماخوذه: 29.317.042 راي


اكبرهاشمي رفسنجاني : 6.159.452 راي


محموداحمدي نژاد: 5.710.354 راي


مهدي كروبي : 5.066.316 راي


محمدباقرقاليباف : 4.075.189 راي


مصطفي معين: 4.054.204 راي


علي لاريجاني : 1.740.162 راي


محسن مهرعليزاده : 1.289.223 راي


مرحله دوم: 3/4/ 1384

كل راي ماخوذه: 27.959.253 راي


محمود احمدي نژاد : 17.248.782 راي

اكبرهاشمي رفسنجاني : 10.046.701 راي






نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در چهارشنبه بیستم خرداد 1388 ساعت 1:53 | لینک ثابت |

به بهانه سوم خرداد،روز آزادسازي خونين شهر

كجایید ای شهیدان خدایی
بلا جویان دشت كربلایی
كجایید ای سبك‌بالان عاشق
پرنده‌تر ز مرغان هوایی
پاسخ تبیان :

نوای جبهه

نوای جبهه



آهنگران

آهنگران

1-فرمان رسیده از خمینی رهبر ایران         play downlaod
2-خوزستان play downlaod
3-کو شهیدان ما play downlaod
4-ای برادر که در سنگری تو play downlaod
5-ای خواهران،ای مادران play downlaod
6-هویزه play downlaod
7-پاسداران رزمنده قهرمان play downlaod
8-سبکبالان خرامیدند و رفتند play downlaod
9-ای لشگر صاحب زمان play downlaod
10-آوای لبیک شنیدم play downlaod
11-سوی دیار عاشقان play downlaod
12-بپا ایا دلاوران play downlaod
13-هیهات من الذله play downlaod
14-با نوای کاروان play downlaod
15-یا حسین بر جبین ها بسته play downlaod
16-کربلای جبهه ها یادش بخیر play downlaod
17-ذوق و شوق نینوا کرده دلم play downlaod
18-کربلا منتظر ماست بیا تا برویم play downlaod
19-چهارمین سالگرد امام play downlaod
20-شیعه play downlaod
21-نیزه شکسته play downlaod
22-ای لشگر حسینی play downlaod
23-در باغ شهادت play downlaod
24-جان به کف play downlaod
25-بهر آزادی قدس از کربلا باید گذشت play downlaod
26-هر که دم از کرببلا می زند play downlaod

 


 

 

کویتی پور

کویتی پور

1-رو به سوی کعبه دلها                       play download
2-الا یا ایها ساقی play downlaod
3-عمه جان این جا کجاست play downlaod
4-ممد نبودی ببینی play downlaod
5-سپاه محمد می آید play downlaod
6-السلام ای سرزمین کربلا play downlaod
7-ای مهدی صاحب زمان play downlaod
8-هنگام پیکاره play downlaod
9-یاران چه غریبانه 1 play downlaod
10-یاران چه غریبانه 2 play downlaod
11-یاران چه غریبانه 3 play downlaod
12-یاران چه غریبانه 4 play downlaod
13-چنگ دل play downlaod
14-کعبه دلها play downlaod
15-آرزومندان play downlaod

 


 

حاج محمد رضا آغاسی

آغاسی

1-منیت را اگر از خود برانی                play download
2-مرگ اگر اسب مرا زین کند play downlaod
3-هر زمان یاد جماران می کنم play downlaod
4-به نام خداوند مردان جنگ play downlaod
5-از روز ازل نیازمندیم play downlaod
6-گفت فحشا در کجا آید پدید play downlaod
7-خبر آمد خبری در راه است... play downlaod

 

 


شهید آوینی

خوشا آنان که جانان می شناسند
حدیث عشق و ایمان می شناسند
بسی گفتیم و گفتند از شهیدان
شهیدان را شهیدان می شناسند

شهید آوینی

1-صفای دل                                    play download
2-انتظار سایه ای از اشتیاق play downlaod
3-اشتیاق بی انتهایی play downlaod
4-بعثت دوباره play downlaod
5-بگذار آمریکا play downlaod
6-قطارها دو کوهه را فراموش کرده اند play downlaod
7-با من سخن بگو دو کوهه play downlaod
8-کربلا بیش از آنکه یک شهر باشد play downlaod
9-ما فرشتگان را دیدیم، ما عرش را... play downlaod
10-انس با خاک play downlaod
11-اما عشق می گوید play downlaod
12-فلسطینیان و سرزمینشان play downlaod
13-انقلاب سنگ و فلاخن play downlaod
14-شهرک میرون play downlaod
15-از ظاهر لحظه ها به باطن play downlaod
16-آنکه از مرگ می ترسد play downlaod
17-آب که با عقل تسبیحی خود... play downlaod
18-مرگ ما شهادت است play downlaod
19-نفس حجاب است play downlaod
20-عشایر رودخانه ای هستند play downlaod
21-جان مایه انقلاب اسلامی play downlaod
22-ما را اجبار و اکراه بدین جا نکشانده play downlaod
23-همه جا مملکت حق play downlaod
24-شب موعود خدا play downlaod
25-دیروز را به خاطر داری play downlaod
26-جهان هرگز باور نداشت play downlaod
27-عطر خوش صلوات play downlaod
28-وصیت نامه شهید هادی بخش 1 play downlaod
29-وصیت نامه شهید هادی بخش 2 play downlaod
30-دعای حسن مستجاب شد play downlaod
31-لشکر امام حسین(ع) play downlaod
32-وقتی از این کانالها که سنگر های... play downlaod
33-مرگ آگاهی play downlaod

 


 

سرود

1-ای لشگر صاحب زمان                        play download
2-برخیزید ،ای شهیدان راه خدا play download
3-ای جوهر شرف play download
4-کاروان play download
5-محمد نبودی ببینی play download
6-کجایید ای شهیدان خدایی play download
7-خجسته باد این پیروزی play download
8-ای بسیج، ای سرافرازان play download
9-خورشید از افق دمیده بنگر play download

 

 


موسیقی

1-مارش حمله 1                                    play download
2-مارش حمله 2 play download
3-سمفونی خرمشهر play download
4-کربلا play download
5-بوی پیراهن یوسف(1) play download
6-بوی پیراهن یوسف(2) play download
7-بوی پیراهن یوسف(3) play download
8-بوی پیراهن یوسف(4) play download
9-بوی پیراهن یوسف(5) play download
10-خاک سرخ (1) play download
11-خاک سرخ (2) play download
12-خاک سرخ (3) play download
13-خاک سرخ (4) play download
14-خاک سرخ (5) play download
15-خاک سرخ (6) play download
16-از کرخه تا راین (1) play download
17-از کرخه تا راین (2) play download
18-از کرخه تا راین (3) play download
19-از کرخه تا راین (4) play download
20-از کرخه تا راین (5) play download
21-از کرخه تا راین (6) play download
22-از کرخه تا راین (7) play download
23-از کرخه تا راین (8) play download
24-روز واقعه (1) play download
25-روز واقعه (2)  play download
26-روز واقعه (3) play download
27-روز واقعه (4) play download
28-روز واقعه (5) play download
29-محمد رسول الله (1) play download
30-محمد رسول الله (2) play download
31-محمد رسول الله (3) play download
32-محمد رسول الله (4) play download
33-محمد رسول الله (5) play download
34-محمد رسول الله (6) play download
35-محمد رسول الله (7) play download
36-محمد رسول الله (8) play download
37-محمد رسول الله (9) play download
38-محمد رسول الله (10) play download
39-محمد رسول الله (11) play download
40-محمد رسول الله (12) play download
41-اخراجی ها (1) play download
42-اخراجی ها (2) play download
43-اخراجی ها (3) play download
44-اخراجی ها (4) play download
45-اخراجی ها (5) play download
45-اخراجی ها (6) play download
47-اخراجی ها (7) play download
48-اخراجی ها (8) play download
49-اخراجی ها (9) play download
50-اخراجی ها (10) play download
51-اخراجی ها (11) play download
52-اخراجی ها (12) play download
53-اخراجی ها (13) play download
54-اخراجی ها (14) play download
55-اخراجی ها (15) play download
56-اخراجی ها (16) play download
57-امام علی (ع) play download
58-ولایت عشق play download
59-موسیقی متن فیلم سیمرغ play download
60-موسیقی متن  فیلم افق play download
61-موسیقی متن فیلم بازمانده play download
62-موسیقی متن فیلم دوئل play download
63-موسیقی متن فیلم عروسی خوبان play download
64-موسیقی متن فیلم پناهنده play download
65-موسیقی متن فیلم ترن play download
66-موسیقی متن فیلم خداحافظ رفیق(1) play download
67-موسیقی متن فیلم خداحافظ رفیق(2) play download

 


 

شهید چمران

شهید چمران

1-اتو بیوگرافی 1                                     play download
2-اتو بیوگرافی 2 play download
3-اتو بیوگرافی 3 play download
4-اتو بیوگرافی 4 play download
5-اتو بیوگرافی 5 play download
6-اتو بیوگرافی 6 play download
7-اتو بیوگرافی 7 play download
8-اتو بیوگرافی 8 play download
9-انقلاب اسلامی ایران،زمینه ساز ظهور  1 play download
10-انقلاب اسلامی ایران،زمینه ساز ظهور 2 play download
11-انقلاب اسلامی ایران،زمینه ساز ظهور 3 play download
12-انقلاب اسلامی ایران،زمینه ساز ظهور 4 play download
13-انقلاب اسلامی ایران،زمینه ساز ظهور 5 play download
14-انقلاب اسلامی ایران،زمینه ساز ظهور 6 play download
15-امام علی،تجلی عدل خدا 1 play download
16-امام علی،تجلی عدل خدا 2 play download
17-امام علی،تجلی عدل خدا 3 play download
18-امام علی،تجلی عدل خدا 4 play download
19-امام علی،تجلی عدل خدا 5 play download
20-مناجات نامه شهید چمران 1 play download
21-مناجات نامه شهید چمران 2 play download
22-مناجات نامه شهید چمران 3 play download
23-مناجات نامه شهید چمران 4 play download

 


 

نوای دل

1-حاج منصور-دو کوهه                             play download
2-حاج منصور-دو کوهه السلام ای خانه عشق play download
3-حاج منصور-شلمچه play download
4-حاج منصور-کجائید ای شهیدان خدایی play download
5-حاج منصور-یادش بخیر play download
6-حدادیان-زیارت عاشورا play download
7-مداحی علمدار شهید play download
8-راز سنگر های عشق-اصفهانی play download
9-نامه دختر شهید ناصری به پدر play download
10-شهدا چند روز قبل از شهادت play download
11-بیا با هم کنار سنگر بشینیم play download
12-مهر تابان معانی هستی play download
13-موج زنده(جانبازان)-سپهر play download
14-یاد امام و شهدا-حدادیان play download
15-خوشا آنان که الله یارشان بی-افتخاری play download
16-کاش من هم نینوایی می شدم play download
17-نامت ای بسیجی play download
18-خاطرات گردان یاسین(1) play download
19-خاطرات گردان یاسین(2) play download
20-مناجات با شهدا-به یاد کربلای 4 و 5 play download
21-کربلا ما داریم می آئیم play download
22-سربندهای فراموش شده play download

 منبع:http://www.tebyan.net

نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در دوشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1388 ساعت 14:6 | لینک ثابت |

متولد 1308 – اصفهان پس از تعلیم گرفتن ازهنرورانی بزرگ ، چون حاج میرزا آقا امامی و استاد عیسی بهادری و گذراندن دوره هنرستان هنرهای زیبا به اروپا رفت و چندین سال به مطالعه ، و کار در موزه ها مشغول شد. منتقدان و هنرشناسان بزرگ جهان هنر ، او را مورد بررسی و تحسین قرار داده اند و تابلوهای او در موزه های معتبر دنیا جای گرفته است. استاد فرشچیان در نقاشی ایران صاحب سبک و مکتب خاص است.

جهت مطالعه







عكس هااز:http://www.farshchianart.com
نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در دوشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1388 ساعت 2:0 | لینک ثابت |


قــصه هاي كــودكـــان





                        

شاهزاده ابراهيم و فتنة خونريز           جوجه اردک                     قصه كلاغ سفيد

                       

روباه و كلاغي                       پيراهن سبز بهشتي                 فرشته ها

                         

ادريس نبي                       راپونزل                         عصبانیت

                       

برق                   راز شكست ناپذيري                       مادر

                       

خورشيد و باد                        كلاه فروش                 فينگيلي و جينگيلي

                         

بازی با حيوانات                 گلنار و جانمازش                    گربه پرنده

                          

دوچرخه پير                            لج بازي                         ملکه گلها

                           

گنج دزد دريايي                   تكاليف مدرسه ي پاتريك            قورباغه و گاو نر

                          

گرگي در لباس ميش                    درخت آرزو                مراقبت از سگ كوچولو

                           

دانه ي خوش شانس                    لوکوموتیو                           سياره ي سرد

                         

در جستجوي دايناسور                 گوسفند                 خدمت به فاطمه (س)

                            

خانم چنگال و آقاي قاشق             ماهي                              شكارچي و آهو

                           

زررافه زرد                           طاووس مغرور                  تنبيه كلاغ خبرچين

                       

آزادي پروانه ها                    دو درخت همسايه                       مداد پر كار

                        

سرگذشت دانه برف                  موش گرسنه                          خرگوش ها

                           

آفرينش حلزون                           آفتابگردان                          خرس اسباب بازي

                               

مهديه در اولين نماز                      بهانه ي دوستي                خروسها و گربه ها

                          

«سطل كوچك »                          «قلم پرنده »                 معجون و گوسفند قرباني

                           

مزد غلام مهربان                       احترام به موجودات                   مأموريت كلاغ

ادامه دارد....

نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388 ساعت 0:15 | لینک ثابت |


  • آتش بر فراز کوه
  • « من همیشه به وعده‌هایم وفا می‌کنم.» آرحا گفت:« بسیار خوب من فردا شب سر کوه خواهم رفت و در عوض از پس‌فردا مالک زمین خواهم شد و زمین خود را کشت خواهم کرد.»....

  • از کیسه خلیفه بخشیدن یا نبخشیدن
  • جعفر برمكی بدون لحظه ای درنگ و تامل جواب داد : «از هم اكنون بشارت می دهم كه خلیفه پسرت را حكومت مصر می دهد و دخترش عالیه را نیز به ازدواج وی در می آورد.» ...

  • نوروز و ادبیات شفاهی
  • یکی از مهم‌ترین اجزای فولکور موسمی ایرانیان جشن دیرین سال نوروز است. تقریباً همه ایرانیان، جدا از وابستگی‌های قومی، زبانی و دینی، نوروز را جشن می‌گیرند و گرامی می‌‌دارند، به همین دلیل می‌توان گفت این آیین امروزه به یکی از نمودهای وحدت ایرانیان تبدیل شده .

  • طرز پخت آش شله قلمکار به روایت ناصرالدین شاه
  • به فرمان او دوازده دیگ آشی بار می گذاشتند که از قطعات گوشت چهارده راس گوسفند و اغلب نباتات و انواع خوردنیها ترکیب می شد. کلیهء اعیان و اشراف و رجال و شاهزادگان و زوجات شاه و وزراء در این آشپزان افتخار حضور داشتند و جمعا به کار طبخ و آشپزی می پرداختند....

  • با همه بله با ما هم بله؟!
  • مولير هنرمند و نمايشنامه نويس معروف فرانسه، نمايشنامه اي دارد به نام پير پاتلن که از طرف آقاي نصرالله احمدي کاشاني و شادروان محمد ظهيرالديني تحت عنوان وکيل زبردست ترجمه شد. و از سال 1309 شمسي به بعد چند بار در تهران و اراک نمايش داده شده است....

  • دهقان و خیار
  • روزي دهقاني به جاليز رفت که خيار بدزدد. پيش خودش گفت:« اين گوني خيار را مي‌برم و با پولي که براي آن مي‌گيرم، يک مرغ مي‌خرم. مرغ تخم مي‌گذارد...

  • ای آب زیر کاه
  • آب زير کاه به کساني اطلاق مي شود که زندگي و حشر و نشر اجتماعي خود را بر پايه مکر و عذر و حيله بنا نهند و با صورت حق به جانب ولي سيرتي نامحمود در مقام انجام مقاصد شوم خود برآيند...

  • ادبیات عامه
  • «Folklore» كلمه‌ای انگلیسی و مركب از دو جزء است: lore به معنی مردم، گروه، توده؛ و Folk به معنی دانش و فرهنگ می باشد که در فارسی آنرا به «فرهنگ توده»، «فرهنگ عامه» و «دانش عوام» ترجمه كرده‌اند. در اصطلاح به مجموعه افسانه‌ها، ...

  • سنگ چه کسی را به سینه میزنی؟
  • اين عبارت که به صورت ضرب المثل درآمده و عارف و عامي به آن استناد و تمثيل مي کنند، در موارد حمايت و جانبداري از کسي يا جمعيتي به کار ميرود، في المثل گفته مي شود: «از کثرت پاکدلي و عطوفت سنگ هر ضعيفي ...

  • خويشاوندي
  • دو مرد نسبت به هم، دايي وخواهر زاده اند. يعني اولي دايي دومي و خواهر زاده اوست، دومي نيز دائي اولي و خواهرزاده وي مي باشد. چطور چنين چيزي ممكن است ...

  • معمای زندان
  • زنداني داراي دو در است، يكي در آزادي و ديگري دَرِ اعدام. اين زندان داراي دو زندانبان است كه يكي از آنها راستگو و ديگري دروغگوست ...

  • خولی !!!
  • خولی به خانه مرد ثروتمندی رفت تا برای فقرا صدقه ای از او بگیرد ...

  • نسخه طبیب
  • یكی از ابدال راست: به سرزمین مغرب طبیبی را دیدم كه مریضان در پیش رو، درمانشان را وصف همی گفت: پیش رفتم و گفتم، خدایت بیامرزد مرا نیز درمان كن. ساعتی درمن نگریست و سپس گفت. عرق فقر و برگ ...

  • مناعت طبع
  • عمروبن عبید با منصور عباسی قبل از دوره خلافت دوست بود. در ایام خلافت منصور ، روزی براو وارد شد و منصور وی را گرامی داشت و از او تقاضای موعظه و اندرز كرد. از جمله سخنانی ...

  • مرد بذل کننده
  • روزی حاتم طایی در صحرا عبور می کرد ، درویشی راه بر حاتم گرفت و از او ده هزار دینار کمک مالی بلاعوض خواست . حاتم گفت : ده هزار دینار بسیار خواستی ...

  • كیست این عبد صالح؟
  • كاروان در كاروانسرایى بزرگ و قدیمى از حركت ‏باز ایستاد. مسافران خسته‏ از چارپایان فرود آمدند و بارها بر زمین نهادند. من نیز پیاده شدم و بار اندكم...

  • کسری و خوانسالار
  • روزی کسری نشسته بود، خوانسالار خوانی درآورد، پیش کسری نهاد. ناگاه سر پایش در گوشه نیم دست [مسند کوچک] دوات کسری آمد و قدری از آن طعام ...

  • کدامیک غلام است ؟
  • در زمان خلافت حضرت علی علیه السلام مردی از شهرهای کوهپایه به اتفاق غلام خود به زیارت کعبه رفته بودند. در این سفر از غلام خطایی صادر شد که مولای ....

  • كبوتر
  • حكایت – گفت آورده اند كه : جفتی كبوتر بودند و دانه فراهم می آوردند تا آوند پر كنند ، نر گفت : اول تابستان است و در دشت علف بسیار ، این دانه نگاهداریم تا زمستان...

  • قساوت و شقاوت
  • شیخ صدوق علیه الرحمه به سند معتبر از عبدالله بزاز نیشابوری روایت كرده كه گفت: در میان من و حمید بن قحطبه طوسی معامله ای بود. در سالی به نزد او رفتم . چون خبر آمدن مرا ...

  • فخر توانگر
  • از ابوعبدالله جعفر بن محمد الصادق (ع) نقل است كه: درویشی به نزد پبامبر(ص) آمد .توانگری نزد آن حضرت بود و جامه خویش از درویش در كشید . پیامبر ( ص ) فرمود: چه چیز ترا ...

  • علی می دانست ...
  • آنچه در روایات آمده ، این است که امیر المؤمنین (ع) می دانسته که ابن ملجم مرادی او را به قتل خواهد رساند درباره اینکه منبع این علم غیب چه بوده و خود...

  • علی (ع) و بیت المال بصره
  • علی ( ع ) پس از پایان جنگ جمل با دوازده هزار سرباز مجاهد اسلام وارد بیت المال بصره شد . به سکه های نقره روی هم انباشته نگاه کردند ، با لحن زاهدانه ای که مخصوص آن...

  • عطیه عوفى الگوى مقاومت
  • در لابلاى اوراق زرین تاریخ اسلام چهره‏ هاى درخشانى در سكوت‏ مرگبار ستم فرمانروایان غاصب مكتوم مانده است. این نوشتار به معرفى یكى از چهره ‏هاى ...

  • عزم تازه مسلمان
  • سعد ، پسرمالك ، از جوانان پرشور و انقلابی صدر اسلام است. او درهفده سالگی به پیامبر اكرم (ص) ایمان آورد و در شرایط سخت پیش از هجرت ، همه جا وفاداری خود را به دین اسلام ابراز می كرد و با سنت های جاهلیت....

  • عدل علی (ع)
  • روزی دو زن نزد حضرت علی علیه السلام آمده و فقر و تنگدستی خود را بیان داشته و از حضرتش تقاضای کمک کردند . حضرت پس از بررسی ، آنان را ...

  • صداقت در امانت
  • یكی از بازرگانان بصره ، هر سال كالاهایی را با كشتی به هندوستان می برد . در یكی از سال ها ، پیرمردی از اهالی بصره به او گفت : « این یك خروار مس را با خود به كشتی ببر و هنگامی كه دریا توفانی ...

  • سفارش امیر المؤمنین (ع)
  • آن زمان که ابن ملجم لعنت الله علیه، با شمشیر زهر آلود به امام علی علیه السلام ضربت زد، وی را گرفته ، حبس کردند تا ببینند کار علی (ع) به کجا می انجامد...

  • سبوی ریخته
  • حكایت – گفت : آورده اند كه مردی پارسا بود و بازرگانی كه روغن گوسفند و شهد فروختی با او همسایگی داشت ، و هر روز قدری از بضاعت خویش برای قوت ز....

  • زگهواره تا گور دانش بجوی !
  • بوالحسن الولوالجی بزرگ ، مردی بسیار دان و از یاران صمیمی ابوریحان بیرونی بود. گاه و بیگاه از او دیدار و درباره مسائل مختلف علمی با او گفتگو می كرد. به هنگامی كه ابوریحان بیمار شد فواصل ملاقات این دو كوتاه تر ، و مباحثات علمی

  • زاهد و سگ
  • گفته اند كه زاهدی، در یكی از كوههای لبنان، در غاری انزوا گزیده می زیست . روزها را روزه می داشت و شب هنگام ، گرده نانی بهرش می رسی...

  • راه رفتن کبک
  • حكایت - آورده اند كه : زاغی روزی كبكی را بدید كه می رفت ،‌ خرامیدن او زاغ را خوش آمد ، و از تناسب حركات و چستی اطراف او ، آرزو برد...

  • داوری علی (ع)
  • روایت شده دو مرد کیسه ای را که صد دینار در میان آن بود ، نزد زنی به امانت گذاشتند و شرط کردند امانتی را باید در حضور دو نفر مسترد کند . بعد از مدتی طولانی ...

  • داستانی از زندگی ملاصدرا
  • محقق شهیر شیخ عبدالله زنجانی در رساله ای كه در احوال صدرالدین شیرازی ( ملاصدرا ) نوشته است ، داستانی نقل كرده و می نویسد : پدر ، وی ...

  • دادگری پادشاه چین
  • آورده اند که یکی از زهاد، به نزد منصور آمده بود، و او را نصیحتی فرمود. در اثنای نصیحت چنین گفت که وقتی در اسفار خود به دیار چین افتادم، و آن ملک چین ...

  • حنظله : شهید احد
  • بیشتر یاران پیامبر صلی الله علیه و آله جوانانی برومند و شاداب و خوش سیما بودند ؛ آنان كه سری پر شور و دلی آكنده از حق طلبی داشتند ، در اوج لذت جویی ...

  • حکایات
  • پادشاهی از حکیمی طلب نصیحت کرد . حکیم گفت از تو مسئله ای پرسم بی نفاق جواب گوی ، زر را دوستتر می داری یا خصم را ؟ گفت زر را . گفت : چونست که ...

  • حضرت سلیمان و خارپشت
  • در قصص و تواریخ آورده اند که وقتی جبرئیل علیه السلام به نزد سلیمان پیامبر آمد ، قدحی آب حیات آورد و گفت: آفریدگار تعالی ترا مخیر کرد ، بدان که ...

  • حر بن یزید ریاحی
  • كاروان حسینى ، شب را در منزلگاه شراف به سر بردند. بامداد امام (ع ) دستور فرمود : ظروف و مشكها را پر از آب كرده و به راه خود ادامه دهند. هنگام ظهر ...

  • حجاج حیران
  • حجاج اعرابی را دید وبدو گفت: به دستت چه داری ؟ گفت: عصای من است كه برای دانستن وقت نماز بر زمینش نصب می كنم. در برابر دشمنانم بكارش می برم، چهارپای خود را با آن می رانم و بدان در سفر توانا می شوم، به راه ...

  • حاجت خود را به اینان بگو
  • مردی از انصار ، نزد امام حسین – درود خدا بر او باد - آمد و خواست تا نیاز مادی خود را به امام بگوید. امام (ع) فرمود:« ای برادر! نیاز خود را به زبان ...

  • جوانی یك حاكم
  • عبدالملك بن مروان ، در جوانی زندگی آرامی داشت و نسبت به مردم ، دلسوز و مهربان بود . پیش از آن كه به سلطنت برسد ، پیوسته در ...

  • جوان عاقبت اندیش
  • در روزگاران پیشین ، جوانی به سفری دریایی رفت . از قضا ، طوفانی بر آمد و كشتی را شكست و اهل كشتی غرق شدند . اما او به تخته پاره ای چسبید و خود ...

  • جوان شادکام
  • عَمرو بن ثابت، جوانی از قبیله اوس، از انصار و اهل مدینه است. او کسی است که بی گزاردن یک رکعت نماز ، در جنگ احد به شهادت رسید وبه بهشت درآمد...

  • جوان دنیا پرست
  • مردی ثروتمند از دنیا رفت و ثروت فراوانش را دو پسرش به ارث بردند . یكی از پسران ، جوانی دیندار و خردمند بود . دنیا را مزرعه آخرت ...

  • جوان خیرخواه
  • در بنی اسرائیل ، دو برادر جوان بودند که به یکدیگر بسیار مهربانی و محبت می ورزیدند و هر دو ، در یک دشت زراعت داشتند. یکی از برادران ازدواج ...

  • جوان خوش چهره
  • در قریش ، جوانی بود زیبا و خوش چهره وی ، زندگی مرفه و آسوده ای داشت. مردم قریش ، به خاطر لطافت و زیبایی صورتش ( که همچون پنجه ی آفتاب بود ) او...

  • جوان خدا ترس
  • سلمان از اصحاب وفادار پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) بود ، که روزی برای عیادت یکی از دوستان خود ، راهی منزل او شد ، نمی دانست ...

  • جوان حق طلب
  • کاروان حسینی به راه افتاد. به منزلگاهی رسید به نام قصر بنی مقاتل. در آن جا فرود آمدند تا لختی بیاسایند و خستگی سفر را از خود دور کنند...

  • جوان تارزن
  • روزی از روزهای تابستان، كه ایل قشقایی به ییلاق سمیرم كوچ كرده بود، جهانگیر خان نیز مانند دیگر افراد ایل، كه برای خرید و فروش و رفع نیازهای شخصی ...

  • جوان تائب
  • علی بن حمزه گوید : دوست جوانی داشتم از نویسندگان بنی امیه. روزی به من گفت: " از امام صادق علیه السلام اجازه ملاقات بگیر." چون اجازه یافت ، داخل خانه امام شد ...

  • جوان پاکدل
  • روزی واعظی بر فراز منبر می گفت : « ای مردم! هر کس بسم الله را از روی اخلاص بگوید ، می تواند از روی آب بگذرد ، مانند کسی که در خشکی راه می رود ...

  • جوان بدعاقبت
  • فضیل بن عیاض شاگردی جوان داشت که از همه شاگردانش داناتر بود. روزی جوان بیمار شد و هر چه درمان کرد ، سودی نبخشید و به حال مرگ افتاد. فضیل ...

  • جانشین حاتم طایی
  • در اخبار آمده چون حاتم طایی فوت کرد ، برادر حاتم از مادرش درخواست کرد ؛ حال که حاتم فوت کرده او بر جای حاتم نشیند و مردم مستحق و بیچاره ...

  • تصمیم شیخ انصاری
  • نوشته اند: مرحوم شیخ انصاری مدتی در دزفول به امور شرعی مردم رسیدگی می کرد. روزی دو نفر طرف دعوا به محضر او حاضر شده ...

  • جوان پشیمان
  • مردی با خانواده اش به سفری دریایی می رفت. در راه کشتی شکست و همه غرق شدند، جز همسر آن مرد. او بر تخته پاره ای نشست و خود را به جزیره ای رسانید...

  • جوان پر تلاش
  • امیر تیمور گورکانی ، در هر پیشاوری چنان پایداری می کرد که هیچ مشکلی نمی توانست او را از رسیدن به هدف باز دارد . هنگام روی آوردن سختی ها ، همواره می گفت...

  • جوان پاک نظر
  • آن روز، در کاخ فرعون جلسه ای محرمانه برپا شده بود. موضوع جلسه، کشتن جوانی به نام موسی علیه السلام بود. حزقیل (از خویشاوندان فرعون) ...

  • جوان پاک سرشت
  • بازرگانی ثروتی بسیار داشت و از سرد و گرم روزگار ، تجربه های فراوان آموخته بود . چون به زمان پیری رسید ، سه پسرش را طلبید و به آنان گفت ...

  • جوان بی ادب
  • گروهی از جوانان در فصل سرسبز بهار ، با اسباب و اثاثیه برای تفریح و غذا خوردن ، به صحرا رفتند. سفره غذا را در چمن صحرا گستردند و مشغول ...

  • جوان بهشتی
  • روزی حضرت موسی علیه السلام در مناجاتی عرض کرد: خدایا! از تو می خواهم که همنشین مرا در بهشت به من بنمایی تا او را بشناسم...

  • جوان بلهوس
  • فضل روایت کند : با قافله ای به سفر حج می رفتیم . در راه به قبیله ای از اعراب چادرنشین رسیدیم . هنگام پرس و جو از احوال آنان ، گفتند ...

  • جوان امانتدار
  • در زمان حکومت عبدالملک مروان، مرد تاجری بود که همگان وی را به امانت و درستکاری می شناختند . او در بازار دمشق چنان مورد اعتبار مردم بود که بازرگانان ، کالاهای خود را برای فروش نزد وی ، به امانت می گذاشتند تا به هر قیمتی ...

  • جوان آزاد منش
  • آورده اند که یکی از خلفا برای حج به مکه رفت و تا آخر ماه ذی الحجه در آن جا ماند. چند روز پیش از سفر به عراق ، گروهی از بزرگان شهر مکه ، نامه ای نوشته و از وی خواستند که قاضی عادل ...

  • ثواب صلوات قابل شمارش نیست
  • در شب معراج ، چون به آسمان رسیدم ، ملكی را دیدم كه هزار دست داشت و در هر دستی هزار انگشت. آن ملك به كمك دستها و انگشتانش مشغول حساب كردن و شمارش بود ؛ از جبرئیل كه مرا همراهی می كرد پرسیدم...

  • ثمره امانت داری
  • در شهر مكه ، جوانی فقیر می زیست و همسری شایسته داشت. روزی هنگام بازگشت از مسجد الحرام، در راه، كیسه ای یافت. چون آن را گشود، دید هزار دینار طلا در آن است. خوشحال نزد همسر آمد و داستان ر...

  • تبعیض به جا
  • پدر یکی از هم کلاسی های بوعلی به این روش اعتراض کرد و از استاد خرده گرفت . وی متوقع بود استاد نسبت به فرزند او نیز چنین لطف و مرحمتی را ...

  • پیغام امام محمد نصر
  • سید امام قاضی در بخارا چنین حكایت كرد كه وقتی در سمرقند به سوی سرای قدرطمغاج خان می رفت. ناگاه در راه امام محمد نصر، كه ....
نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در چهارشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1388 ساعت 1:35 | لینک ثابت |


  • پند عجیب
  • در سال آخر عمر « حاج ملا هادی سبزواری» روزی شخصی به مجلس درس وی آمد و خبر داد که در قبرستان ، شخصی پیدا شده که نصف بدنش در قبر و نصف ...

  • بینای طمعکار
  • منصور دوانیقی مقداری زیادی پول به زیاد بن عبدالله داد تا وی این پول را بین افراد نابینا و یتیم تقسیم کند . فردی به نام ابوزیاد تمیمی که بسیار طمع کار ...

  • بیماری ابن اثیر
  • ابن اثیر، مجدالدین ابوالسعادات، مؤلف جامع الاصول و النهایه در زمینه حدیث، از بزرگانی بود كه نزد پادشاهان منزلتی بجا داشت و منصب های مختلفی را به عهده گرفته بود...

  • به نرخ دوغت می زنم پنبه
  • هرگاه صاحب کاری بیشتر از مزدی که به کارگرش می دهد از او توقع داشته باشد و به او اعتراض کند ، کارگر این مثل را می آورد و می گوید: استاد به نرخ دوغت می زنم پنبه ، و قصه آن چنین است...

  • بردباری شگفت انگیز
  • برادرزاده قیس پسر او را به قتل رسانده بود، چون قاتل و مقتول را پیش او آوردند به برادرزاده اش گفت: کار بدی کردی که پسر عمویت را کشتی . نزد پروردگارت ...

  • برترین گزینش
  • استاد وارسته ای می خواست برای خود جانشینی انتخاب کند. در انتخاب جانشینی مناسب از بین شاگردان بسیار ، سه نفر را برگزید و درصدد انتخاب بهترین از بین ...

  • اندرز لقمان حكیم
  • لقمان حكیم ، پسری داشت كه همواره او را پند و اندرز می داد و به راستی و درستی و پیروی از حق فرا می خواند.

  • امیدهای آدمی
  • عبدالله گفت: پیامبر خدا(ص) روزی برای ما مربعی كشید و از وسطش خطی دیگر رسم كرد كه تا خارج آن می آمد. و در دو طرف خط وسط...

  • آمیخته آب و خاک
  • مردی به نزدیک ایاس قاضی آمد، گفت: ای امام ملسمانان، اگر خرما خورم، دین مرا هیچ زیان دارد؟...

  • افتخار دامادی خلیفه
  • سلمان فارسی دخترعمر را خواستگاری كرد . عمر با آنكه از بعضی تعصبات خالی نبود ، به حكم اینكه اسلام آن چیزها را الغاء كرده، آن را پذیرفت...

  • اصحاب و یاران امام (ع) نیز چنین بودند
  • ... با اینكه مالك اشتر سردار و سپهسالار علی (ع) بود و حساسترین پست ها را در دست داشت ، با وضعی ساده و با كمال تواضع و فروتنی به طور ناشناس از بازار كوفه عبور می كرد.

  • آستین نو بخور پلو
  • می گویند روزی بهلول را به مهمانی دعوت کردند. بهلول با لباس کهنه و مندرس به آن مهمانی رفت و در صدر مجلس نشست.

  • استخوان لای زخم گذاشتن
  • هر گاه کسی در کاری اشکال تراشی کند و طفره برود یا عمداً کار را مشکل کند مَثل فوق در موردش مصداق پیدا می کند.

  • استجابت دعا به كمك صلوات
  • امام صادق (ع) فرمود: هر گاه اراده كردید چیزی از حوائج دنیا را از خدای سبحان مسألت نمایید، ابتدا باید خدای عزوجل را ستایش كنید.

  • اسب خوب و قرین بد
  • روزی برای ابومسلم" صاحب الدعوة" اسب بسیار خوبی را که نظیر آن کمتر دیده شده بود ، آورده بودند. ابومسلم از سرداران سپاه خود پرسید: این اسب برای چه کاری خوب است؟...

  • آزادمردی
  • هوای مدینه گرم و سوزان بود. عبدالله بن جعفر با خود اندیشید چه بهتر كه امروز به باغ خارج شهر بروم. هم روز را در سایه ...

  • از این ستون به آن ستون فرج است
  • روایت شده محکوم به اعدامی را می خواستند اعدام کنند ، در چنین حالی معمولاً از محکوم به مرگ سوال می شود چه آرزویی داری ، چه می خواهی ، چه وصیت یا پیغامی داری؟

  • آخرین صحابى و نخستین زائر حسینى
  • یكى از راههاى عمیق و در عین حال ساده و آسان براى شناخت اسلام ‏و آثار سازنده آن، مطالعه زندگى اصحاب خاص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امامان‏ معصوم علیهم السلام ...

  • دوروئی و نفاق
  • حضرت امام خمینی نهمین حدیث از کتاب" چهل حدیث" را به بیان نفاق در گفتار و نفاق در عمل ، مراتب ، درجات و درمان این بیماری قلبی اختصاص ...

  • مقالات
  • حكومت و سیاست در سیره امام كاظم علیه السلام

  • از آدم تا خاتم
  • از امام موسی بن جعفر (ع) روایت شده كه فرمود: مردی یهودی خدمت حضرت علی (ع) رسید و عرض كرد: خداوند ملائكه را امر فرمود ...

  • اجابت دعای جنید
  • گویند وقتی پیرزنی به نزد جنید آمد و گفت : مدتی است تا پسرم رفته است و خبر او منقطع شده و بیش از این بر فراق او صبر نتوانم کرد...

  • ضرب المثلهایی با بی انصافی در وصف زنان
  • در جائی خواندم که امثال و حکم و ضرب المثل، آئینه هائی هستند برای بازگوئی رفتار و منش اجتماعی یک جامعه و یک ملت در گذر تاریخ. سرشار از درسها و آموزش هائی که حتی در گذر زمان نیز ارزش و اهمیت خویش را از دست نداده اند و نمی دهند....

  • فاطمه، مخزن اسرار پیامبر
  • حارثة بن قدامة از سلمان، از عمّار، از فاطمه علیهاالسلام مطلبى را نقل مى‏كند كه نشان دهنده این است كه سینه زهرا علیهاالسلام دربردارنده چه علوم و اسرارى از پدرش رسول اللّه صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم بود كه امیرمؤمنان علیه‏السلام...

  • ماجرای تهمت دزدی بر حکیم سنایی!
  • برمی آید که سنائی به نیشابور رفته بوده است و در کاروانسرائی منزل گرفته بوده است و شاگردی( یعنی نوکر و خادمی) همراه داشته است. در آن کاروانسرا یک دزدی اتفاق می افتد و هزار دینار طلا از دکان صرافی می زنند. تهمت بر غلامی هندو می...

  • ریشه تاریخی ضرب المثل «از کیسه خلیفه می بخشد»
  • هر گاه کسی از کیسه دیگری بخشندگی کند و یا از بیت المال عمومی گشاده بازی نماید، عبارت مثلی بالا را مورد استفاده و استناد قرار داده، اصطلاحاً می گویند: «فلانی از کیسه خلیفه می بخشد». اکنون ببینیم این خلیفه که بود و چه کسی ...


  • ضرب المثل های فارسی
  • درخت اگر متحرک شدی ز جای بجای نه جور اره کشیدی و نه جفای تبر! 0درخت پربار، سنگ می خورد! 0درخت کاهلی، بارش گرسنگی است! 0درخت کج جز به آتش راست نمی شه! 0درخت گردکان به این بزرگی درخت خربزه ا...

  • ریشه تاریخی ضرب المثل ایراد بنی اسرائیلی
  • هر ایرادی که مبتنی بر دلایل غیر موجه باشد آن را ایراد بنی اسرائیلی می گویند: اصولاً ایراد بنی اسرائیلی احتیاج به دلیل و مدرک ندارد؛ زیرا اصل بر ایراد است - خواه مستند و خواه غیر مستند - برای ایراد گیرنده فرقی نمی کند. ایراد ...

  • ریشه تاریخی ضرب المثل «آب زیر كاه»
  • آب زیر كاه به كسانی اطلاق می شود كه زندگی و حشر و نشر اجتماعی خود را بر پایه مكر و عذر و حیله بنا نهند و با صورت «حق به جانب» ولی سیرتی نامحمود در مقام انجام مقاصد شوم خود برآیند. این گونه افراد را مكار و دغلباز نیز می گویند...

  • ریشه تاریخی ضرب المثل قوزبالاقوز
  • فردی به خاطر قوزی كه بر پشتش بود خیلی غصه می خورد. یك شب مهتابی از خواب بیدار شد خیال كرد سحر شده، بلند شد رفت حمام. از سر آتشدان حمام كه رد شد صدای ساز و آواز به گوشش خورد. اعتنا نكرد و رفت تو. سر بینه كه داشت...

  • ریشه تاریخی ضرب المثل «شتر دیدی؟ ندیدی»
  • شتر دیدی؟ ندیدی اگر یك نفر از رازی خبردار باشد و بروز دادن آن، باعث زحمت و گرفتاری خودش با دیگری بشود به او می‌گویند شتر دیدی ندیدی. ‌گویند: سعدی از دیاری به دیار دگر می‌رفت. در راه چشمش به جای پای یك مرد و یك شتر افتاد كه ...

  • ریشه ی تاریخی «آتش بیار معركه»
  • لغت مركب آتش بیار در اصطلاح عامه كنایه از كسی است كه در ماهیت دعوی و اختلاف وارد نباشد بلكه كارش صرفاً سعایت و نمامی و تشدید اختلاف بوده و فطرتش چنین اقتضا كند كه به قول امیر قلی امینی: «میان دو دوست یا دو خصم ...

  • لطف بی پایان خدا
  • پایان خدا مردی بود که او را رئیس مروان گفتندی، و او در روزگار سلطان محمود بود، و ظالم و خلق آزار بود. مدتی در این به سر برده بود،(1) و آخر الامر توبه کرد، و از سرهمه بدیها برخاست(2)، و خیرات و صدقات بسیار پیش گرفت، و عزم سفر...

  • من و تویی
  • آورده اند که گرگ و شتری هم منزل شدند و قرار گذاشتند که از آن پس جدایی از میان برداشته شود و دو خانواده یکی بشمار آمده و ما بین کودکان آنها، تفاوتی نباشد. روزی شتر برای تلاش معاش به صحرا رفت و گرگ یکی از بچه های او را...
نوشته شده توسط سيد رضا رفيق در چهارشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1388 ساعت 1:33 | لینک ثابت |
 
offshore
Powered By Blogfa - Designing & Supporting Tools By WebGozar